È tutto lo stesso

Perché queste Cronache babilonesi? Perché mi trovo sempre a scrivere dall’orlo del’abisso. Perché vorrei sapere qualcosa e non so nulla di nulla. Perché sono bombardato da informazioni in misura massiccia e la mia vita si rattrappisce in risposta.

Sono pienamente consapevole di ogni mio mutamento, come pure del ridicolo insito in esso, eppure non riesco a fare affiorare nessuna descrizione certa di quanto mi accade.

Nella mia vita sono stato:

Buddista

Ateo

Negazionista

Possibilista

Spiritualista

Comunista

Materialista

Agnostico

Mistico

Fondamentalista

Catastrofista

Complottista

Anti complottista

Individualista

Collettivista

Ondate successive di pensiero mi hanno colto e mi hanno mutato. Una ondivaga inquietudine mi porta da una parte all’altra dello spettro cognitivo. Non mi convinco mai di nulla perché so che non c’è un posto dove mi posso fermare.

L’unico porto sicuro è il senso del mio corpo un po' indolenzito.

Ora cosa sono? La mia fase attuale si può definire in una sorta di disillusione incantata.

Sono disilluso da una vita che rimane un mistero che incanta.

Sto imparando a vivere. Ecco una frase che non significa nulla. Che vuol dire “imparare a vivere”? Si impara a nuotare, non a vivere. Se dici che stai imparando a vivere ti stai riferendo a qualcos’altro.

Si impara piuttosto a lasciare andare: schemi mentali, costruzioni ideologiche, rivestimenti bizzarri, idee fisse, sottrazioni di immagini sovrapposte alla realtà. Si impara a disimparare.

Non c’è un fatto al quale posso aggrapparmi, una fede definitiva che posso abbracciare, sono intriso di impermanenza.

Lascio fare alla mia vita, che conosce ciò di cui ho bisogno più di me stesso. Cerco solo di essere consapevole senza che questa consapevolezza mi paralizzi.

Che vuol dire “lascio fare alla mia vita”?

Forse che per vita intendo un superiore istinto di conservazione? Sì, può darsi.

La vita è una colossale strategia di sopravvivenza. Non sempre, certo.

A che pro cercare di sapere qualcosa?

Il fatto è che se anche non vuoi credere, la credenza si insinua e informa di sé i tuoi atti.

Allora bisognerebbe coltivare il distacco del frutto dall’atto. Sarvakarmaphalatyaga. 

È un termine buddista.

Significa agire senza cercare soluzioni, meriti, frutti, doni. Agire e basta. Oppure non agire e basta.

Sentire la libertà di questo concetto. Sentire il Vuoto, il Non Condizionato, forse l’estrema delle illusioni. Se non sei condizionato puoi essere qualunque cosa, fare qualunque cosa. 

È tutto Vuoto. Non c'è più niente da temere, né la crisi, né la disoccupazione, né la morte.

È lo stesso, dice Thomas Bernhard. È tutto lo stesso, dice ne La cantina. 

Qualunque cosa facciamo, è lo stesso.

È difficile da accettare, quasi impossibile, perché i nostri condizionamenti culturali ci portano a vedere un mucchio di differenze in quello che facciamo. Va bene così.

Ma se arrivi a percepire il Vuoto, la tua vita cambia. Esternamente sei lo stesso. Mangi, lavori, scopi, pisci, caghi, ti formi delle opinioni, ti incazzi, aggiusti le cose che si rompono (se ci riesci), paghi le bollette, porti la macchina dal carrozziere.

Ma dentro si è creato un distacco. È tutto lo stesso, ti dici, e sei diventato in grado di divertirti. Ti diverte lo spettacolo di te stesso e degli altri che si danno un gran daffare.

Ballerini che si muovono a scatti sul gran palcoscenico, rivolti in mille direzioni diverse.

Allora ridi di più. 

Puoi perfino trovare soluzioni apparenti a problemi apparenti.